Rassifizierende Humandifferenzierung : ein Plädoyer für spezifizierende Vergleiche statt ethno-zentrischer Subsumtion

Abstract

Loic Wacquant ist zuzustimmen, dass „Rassen“ für die Soziologie nur eine ethnosoziologische Kategorie einer rassifizierenden Praxis sein können und dass international gebräuchliche Begriffe von Race implizit auf einem ethnozentrischen Begriff der US-Gesellschaft beruhen. Dort wird Race freilich auch von den Dominierten substanzialisiert und essenzialisiert. Für den konzeptuellen Rassismus ist eine Reifikationsallianz sozialer Bewegungen und kritischer Soziologie verantwortlich. Eine große Schwäche der Agenda Wacquants liegt darin, dass seine Subsumtion von Race unter einen vagen Begriff von Ethnizität diesen ethno–zentrisch überdehnt. Sie macht es unmöglich zu bestimmen, was allgemein und was spezifisch ist an Race. Stattdessen braucht es spezifizierende Vergleiche von Formen der Humandifferenzierung: Race, Ethnizität, Konfession, Sprache und Staatsbürgerschaft sollten erstens analytisch klar separiert werden, bevor man zweitens darangeht, im Vergleich mit weiteren Unterscheidungen (wie Geschlecht, Klasse, Alter, Disability) ihre Familienähnlichkeiten zu bestimmen, und drittens ihre empirischen Interferenzen mit anderen Unterscheidungen untersucht.

Loic Wacquant rightly argues that for sociology, “race” can only be an ethnosociological category of a racializing practice, and that internationally prevalent concepts of race are implicitly based on an ethnocentric image of US society. There, of course, race is also being substantialized and essentialized by the dominated. An alliance of social movements and critical sociology is responsible for conceptual racism. A major weakness of Wacquant’s agenda lies in the fact that his subsumption of race under a vague concept of ethnicity leads to ethno–centric overstretching. It makes it impossible to determine what is general and what is specific about race. What is needed, instead, are specifying comparisons of forms of human differentiation: race, ethnicity, denomination, language and citizenship should first be clearly separated analytically, before, secondly, comparing them with other distinctions (such as gender, class, age, disability) to determine their family resemblances, and, thirdly, examining their empirical interferences with other distinctions.